(Por Jose Miguel Bonet) quindi uscimmo a riveder le stelle ”. Y entonces salimos a volver a ver las estrellas. El último verso de la Divina Comedia tiene una carga de rabiosa actualidad en estos tiempos oscuros. La de la esperanza a la que se agarramos los humanos ante esta pandemia en este 2021, el año en que,también es el año de la mayor estrella de su literatura, el poeta toscano del que celebran el 700 aniversario de su muerte.
Recordaba Fernando Savater,Todos los lectores cultos iremos al más allá dos veces, una con Dante y otra con la muerte.
Dante Alighieri. No hay libro más sorprendente en toda la literatura europea que la Comedia del florentino, a la que Boccaccio llamó divina, marcando tendencia en la posteridad. Es una obra lírica y no menos épica, una narración fantástica de corte teológico (Borges ya advirtió que la teología es una rama del género fantástico), una autobiografía que incluye también hechos del futuro, una sátira política, un compendio filosófico y científico, una revancha contra los adversarios y contra la que en vida le negó su amor, un cuento terrorífico, un manual de autoayuda metafísica y seguramente muchas cosas más. Como se trata de un libro escrito hace muchos siglos y en otro idioma, los lectores de habla hispana actuales no hemos tenido fácil leerlo. Algunas traducciones son más abstrusas que el original. Por fin hay una versión bilingüe perfecta, inteligible y melódica, con admirables notas introductorias a cada canto, cronología del autor y un índice final utilísimo de personajes y temas citados, cuyo autor es José María Micó y la editorial Acantilado.El considerado padre de la lengua italiana nació en Florencia en 1265 y murió en Rávena en 1321. Es el autor de la Divina Comedia , donde narra en primera persona su descenso al infierno y al purgatorio de la mano de Virgilio, el poeta de la Roma antigua que escribió la Eneida , y después el ascenso al paraíso, guiado por su amada Beatrice. Su viaje creó la noción del infierno que todavía hoy pervive en nuestro imaginario colectivo y que ha sido pintada por los grandes maestros, desde Botticelli a Delacroix o Dalí. Jorge Luis Borges dijo que era el mejor libro que la literatura había creado jamás. T.S. Eliot, en otra famosa cita, aseguró que el mundo se dividía entre Dante y Shakespeare. “No hay un tercero”, aseguró.
Nunca habrá otro Dante. No sólo porque Dante Alighieri, el poeta florentino del siglo XIII, fuera un genio irrepetible, sino también porque las condiciones modernas probablemente no pudieran dar lugar a la aparición de un nuevo Dante. Pensemos en la personalidad de Dante, que, por lo poco que sabemos, probablemente fuera algo desabrida. Estaba muy seguro de tener razón, en todo. Estaba seguro de su idiosincrática teología católica y de su sistema de valores, que difería lo bastante de los dictados oficiales del Vaticano como para que algunos de sus escritos fueran prohibidos; tenía suficiente certeza acerca de su propia comprensión de los asuntos religiosos como para describir el inexplorado territorio del purgatorio y contarnos qué aspecto debería tener la santísima trinidad; estaba seguro de que las distintas religiones se equivocaban al situar a sus líderes en el infierno; sostenía con fuerza la opinión de que debemos tener dos gobernantes, un emperador universal y un papa, para regir sobre toda la humanidad. Todo esto permitió a Dante escribir la Divina Comedia, porque le daba la posibilidad de diseñar el infierno, el purgatorio y el cielo, así como a todos sus habitantes, y de describir su propio viaje por esos ámbitos. Piensen en distribuir a sus amigos, parientes y a algunos papas en lugares específicos de la vida en el más allá. No se puede escribir un poema así sin tener mucha confianza en uno mismo.
Transformamos sin querer nuestro mundo literario,cada vez que lo leemos, igual que Dante transforma a Virgilio, su autor favorito, al reclutarlo como personaje.
Hoy a 700 anos de su experioencia personal o no a un reino que el nos describio con con claridad y sentimientos.
